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- 作者： 郑庆民 （ 太原师范学院文学院 ）
- 出处： 360 2017 第36期 P51-52，72
- 关键词： 生命意识 叙志 述愁
- 摘要： 曹植遵循的传统伦理价值观与现实环境的激烈冲突造成了一生的悲剧,他的辞赋创作便是这种生命意识的表达,尤其是叙志赋和述愁赋,集中体现了作家对于生命意识的追求和绝望之后的变迁。曹植作品中生命意识的主题也是他回归屈原赋的根源所在,但在不同的文化背景中,两位作家在作品中呈现出不同的表现形式和文学美感。
- 作者： 郑庆民 （ 太原师范学院 ）
- 出处： 377 2014 第16期 P30-31
- 关键词： 饮酒 心远 真意 “自然”
- 摘要： 陶渊明《饮酒》（其五）集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领，以“真意”为旨归，从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”，逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
- 作者： 郑庆民 （ 太原师范学院 ）
- 出处： 1000 2013 第12期
- 关键词： 饮酒 心远 真意 “自然”
- 摘要： 陶渊明《饮酒》（其五）集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领，以“真意”为旨归，从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”，逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
- 作者： 郑庆民 （ 太原师范学院 ）
- 出处： 1153 2012 第11期
- 关键词： 王安忆 长恨歌 上海男人 女性化
- 摘要： 王安忆《长恨歌》中的女主人公王琦瑶也是女性化的上海城市的代表。在女性世界背后，作者还描写了上海男性的形象，其女性化的特质反映了作者对上海的认识，也造成了女性世界的悲剧。
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被引量：3
- 作者： 郑庆民 （ 山西太原师范学院基础部 ）
- 出处： 898 2011 第2期 P5-6
- 作者： 郑庆民 （ 山西太原师范学院基础部 ）
- 出处： 813 2011 第2期 P5-6
- 关键词： 语言表达能力 大学生 口语表达能力 学生思维 文心雕龙 普通话水平测试 刘勰 素质教育 培养学生 重要环节
- 摘要： '当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。'(《题辞》)鲁迅先生的话,道出了写作者共通的体会——将思想物化为语言的痛苦。而早在一千五百年前,刘勰在《文心雕龙·神思》篇中就指出:'方其搦翰,气倍辞前,暨乎篇成,半折心始。'也充分说明了由'意'到'言'的艰难。刘勰还进一步指出,造成这种困难的
- 作者： 郑庆民 （ 太原师范学院中文系 山西太原 ）
- 出处： 249 2003 第2卷 第3期 P96-99
- 关键词： 自由生命 精神家园 澄怀观道 虚实相生
- 摘要： 意境是中国古典美学的核心范畴 ,是中华民族艺术审美理想的集中概括。从本质上说是人类所追求的自由生命的精神家园。意境的内涵、创造过程、结构特点都体现了意境的这一特征。天人合一的思想是意境产生的哲学背景 ,庄子的“游心”思想则是其具体的精神来源。气韵生动的自然成为人类追求的自由生命的精神家园。意境创造的
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被引量：6
- 作者： 郑庆民 （ 太原师范学院,中文系 ）
- 出处： 2633 2003 第A1期 P67-69
- 关键词： 《史记》 韩信 自由 明净 单纯
- 摘要： 韩信是太史公在《史记》中塑造的一个比较特殊的悲剧英雄形象。他在本质上是一个非常单纯的人 ,一直追寻着一种自由无碍的境界。他洞察世事 ,因为厚重而明净单纯。但同时韩信又是幼稚的 ,看不透政治上的阴谋权奸。韩信少时与人群格格不入 ,表面上的懦弱无行却更彰显出天性中的高傲自信。刘邦无奈之下的选择给韩信提供
- 作者： 郑庆民 （ 太原师范学院中文系 ）
- 出处： 2785 2003 第2卷 第3期 P96-99
- 关键词： 自由生命 精神家园 澄怀观道 虚实相生
- 摘要： 意境是中国古典美学的核心范畴,是中华民族艺术审美理想的集中概括.从本质上说是人类所追求的自由生命的精神家园.意境的内涵、创造过程、结构特点都体现了意境的这一特征.天人合一的思想是意境产生的哲学背景,庄子的“游心”思想则是其具体的精神来源.气韵生动的自然成为人类追求的自由生命的精神家园.意境创造的根本