检索结果:
返回 11 结果。
排序:
- 作者: 宋丹 ( 太原师范学院文学院 )
- 出处: 233 2011 第32期 P158-159
- 关键词: 希元悲剧 崇高感 感染力 理性崇高 感性崇高
- 摘要: 作为美学范畴的概念,崇高(Thesublime)通常是与'优美'或'秀美'相对理解。但在讨论悲剧人物的崇高感时不应仅仅把它作为审美经验,而应将其置于悲剧人物为之奋斗并付出牺牲的价值取向、道德观念等人性的层面去观照。本文拟从古希腊和中国元代悲剧所产生的民族文化心理的角度,去透视两者不同的人性意蕴及不同
-
点击量:1
期刊
- 作者: 宋丹 ( 太原师范学院文学院 )
- 出处: 233 2011 第35期 P137-138
- 关键词: 柏拉图 文论 神性
- 摘要: 柏拉图的文艺理论,正如其整个思想体系一样,神性占据绝对优势。其神性文论体现为:神是造物之源,神间理式是人间作品的最终原型,神赐灵感于诗人,神赐灵感于诵诗人和赏诗人,诗应赞美神而非亵渎神,美在神间,事物的美在于分有美本身,神美于人。这种神性文论思想对后人产生了深远影响。
-
点击量:1
- 作者: 宋丹 ( 太原师范学院文学院; )
- 出处: 28 2009 第3期 P111-114
- 关键词: 古希腊悲剧 元代悲剧 人性品格
- 摘要: 古希腊悲剧与元代悲剧产生的不同文化背景,决定了悲剧人物尽管都表现出在灾难面前渴望生活,在悲痛中追求享受等的本能需要和人性中的基本取向,但两个民族作品中的人物在面对灾难时的悲剧意识、悲剧精神等悲剧的人性力量之不同,说明了两个民族悲剧人性品格的差异,而这种差异来源于两个民族不同的人性内涵。
-
被引量:1
- 作者: 宋丹 ( 太原师范学院文学院 )
- 出处: 1933 2007 第3期 P128-130
- 关键词: 希元悲剧 比较 必要性 突破口
- 摘要: 在中国有无悲剧的问题上历来争议较多,其原因林林总总不一而足,但主要还在于人们对于中西悲剧审美标准的歧见和认识上的混乱。人们习惯于用西方古代美学理论来框范中国古代悲剧,自然会将我们民族的悲剧艺术传统化为乌有。选择具有原创意义的古希腊悲剧与中国元代悲剧进行比较,在承认元代悲剧与古希腊悲剧存在巨大差异的同
- 作者: 宋丹 ( 太原师范学院 )
- 出处: 1617 2002 第5期 P19-21
- 关键词: 荒凉 召唤 散文家 毕淑敏 母爱 生命 阅历 共和国 国家 地方
- 摘要: 高红十在《关于散文的散文》中写道:“大手笔散文家,必须有不寻常阅历,他的一生应该有几场大迁移、大沉浮、大悲欢”。十六岁高中毕业的毕淑敏,禁不住雪山的召唤,离开北京,穿上军装,“火车不断地向西向西”,“又换上汽车向西向西”,“到达了这块共和国最高的土地”,也是“这个国家最偏远最荒凉的地方”。在气候恶劣
-
被引量:3
- 作者: 宋丹 ( 太原师范学院 )
- 出处: 2299 2002 第9期 P19-21
- 关键词: 毕淑敏 散文 青藏高原 昆仑山 高红十 生命 雪山 共和国 迁移 人生
- 摘要: 高红十在《关于散文的散文》中写道:“大手笔散文家,必须有不寻常阅历,他的一生应该有几场大迁移、大沉浮、大悲欢”。十六岁高中毕业的毕淑敏,禁不住雪山的召唤,离开北京,穿上军装,“火车不断地向西向西”,“又换上汽车向西向西”,“到达了这块共和国最高的土地”,也是“这个国家最偏远最荒凉的地方”。在气候恶劣
- 作者: 宋丹 ( 太原师范学院 )
- 出处: 1617 2002 第9期 P19-21
- 摘要: 高红十在《关于散文的散文》中写道:'大手笔散文家,必须有不寻常阅历,他的一生应该有几场大迁移、大沉浮、大悲欢'.十六岁高中毕业的毕淑敏,禁不住雪山的召唤,离开北京,穿上军装,'火车不断地向西向西','又换上汽车向西向西','到达了这块共和国最高的土地',也是'这个国家最偏远最荒凉的地方'.
- 作者: 宋丹 ( 太原师范学院 )
- 出处: 1617 2001 第1期 P12-13+1
- 关键词: 王英琦 散文创作 率真 女作家 游子 散文家 当代女性 自称 坦诚 读者
- 摘要: 王英琦的散文世界,可以说是一个感情的世界。……她自由率真地将自己的怨、自己的爱、自己的恨、自己的喜怒哀乐,对人生的追求以及长期形成的内心欲望及创伤和屈辱,透过话语喷发出来。……她把自己的感情体验毫无遮掩地倾吐给读者,把读者视作自己的知心朋友,心对心坦诚地讲,使读者为之动情。
-
被引量:3
- 作者: 宋丹 ( 太原师范学院 )
- 出处: 1617 2001 第1期 P12-13,1
- 摘要: 王英琦的散文世界,可以说是一个感情的世界.……她自由率真地将自己的怨、自己的爱、自己的恨、自己的喜怒哀乐,对人生的追求以及长期形成的内心欲望及创伤和屈辱,透过话语喷发出来.……她把自己的感情体验毫无遮掩地倾吐给读者,把读者视作自己的知心朋友,心对心坦诚地讲,使读者为之动情.
-
点击量:1
- 作者: 宋丹 ( 太原师范学院 )
- 出处: 1617 2001 第1期 P12-13,1
- 摘要: 王英琦的散文世界,可以说是一个感情的世界。……她自由率真地将自己的怨、自己的爱、自己的恨、自己的喜怒哀乐,对人生的追求以及长期形成的内心欲望及创伤和屈辱,透过话语喷发出来。……她把自己的感情体验毫无遮掩地倾吐给读者,把读者视作自己的知心朋友,心对心坦诚地讲,使读者为之动情。