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- 作者： 贾晓峰 （ 太原师范学院文学院 ）
- 出处： 1224 2024 第3期 P128-138
- 关键词： 佛寺空间 元好问 佛禅气氛
- 摘要： 自南北朝始，历代文人与佛寺多有关联。元好问南渡后的众多诗文对佛寺予以书写。佛寺空间的气氛使元好问诗文表现出超脱尘虑、神闲心适的思想趋向。同时，他的诗文又把佛寺形塑为深切的追忆空间和灵动的诗性空间。佛寺物景是元好问创作的素材，其诗文更建构出佛寺的雄壮之美，是佛寺文学中北朝一脉的发展。元好问对佛寺的书写
- 作者： 贾晓峰 （ 太原师范学院文学院 ）
- 出处： 1068 2021 第4期 P34-38
- 关键词： 佛寺 诗歌 孟浩然 人格独立 价值追寻
- 摘要： 佛寺与诗人的生活有密切联系,孟浩然游居佛寺的目的主要是趣赏风物和凝息心神。他的佛寺诗建构起一个清丽幽静、知音相契的佛寺世界。一座座佛寺勾画出孟浩然的生命印迹,他的佛寺诗也显现着他的求仕境遇及理想志趣,反映了古代文士在追寻人生价值时的无奈和艰辛
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点击量：4
期刊
- 作者： 贾晓峰 （ 太原师范学院诗词曲研究中心 ）
- 出处： 1224 2021 第39卷 第1期 P167-176
- 关键词： 金代 李白 接受 李杜优劣
- 摘要： 金源诗人对李白的接受是李白接受史上的重要组成部分。社会的包容性及酒文化的兴盛,使金源诗人对李白的放饮形象予以正面评价,体认到李白洒脱的风神、痛苦的灵魂及傲岸的风骨,这与南宋诗人形成异朝而同声的局面。南渡后的衰弊国势、文士遭际、萎弱文风,使部分诗人效法了太白诗风的豪放飘逸,又在含蓄浑厚、清丽委婉的风格
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点击量：3
会议论文
- 作者： 贾晓峰 （ 太原师范学院 ）
- 出处： 3424 2019 中国李白研究会第十九届年会暨李白学术研讨会
- 会议录： 中国李白研究会第十九届年会暨李白学术研讨会
- 摘要： 金朝与南宋并峙,雄立北国一百二十年。其间,金代诗歌从借才异代,至国朝文派,再至金末高峰,从沿袭宋人遗风,到自立门庭,终至雄于一代。其与南宋诗歌交相辉映,共同构成12世纪中期至13世纪中期的诗歌景观。一代诗风的形成总有规摹的对象,携带大漠气息的金人推崇陶渊明、杜甫、白居易、韩愈、苏轼、黄庭坚等
期刊
- 作者： 贾晓峰 （ 太原师范学院文学院 ）
- 出处： 2853 2019 第2期 P289-297
- 关键词： 北宋 东京城 佛寺 补考
- 摘要： 北宋东京城是当时佛教发展的重镇,佛寺众多,《汴京遗迹志》辑考出佛寺57所,周宝珠《宋代东京研究》又考证增补佛寺14所。本文依据史志、诗文及佛典,在《汴京遗迹志》和周宝珠辑考成果的基础上对东京城佛寺的名称、历史沿革、方位等问题订正11处,增补佛寺13所。
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点击量：3
会议论文
- 作者： 贾晓峰 （ 太原师范学院文学院 ）
- 出处： 3694 2018 河南大学历史地理学第四届学术论坛论文集
- 会议录： 河南大学历史地理学第四届学术论坛论文集
- 关键词： 北宋 东京城 佛寺 补考
- 摘要： 北宋东京城是当时佛教发展的重镇，佛寺众多，《汴京遗迹志》辑考出佛寺57所，周宝珠《北宋东京研究》又考证增补佛寺14所。本文依据史志、北宋诗文及佛典，在《汴京遗迹志》和周宝珠辑考成果的基础上对东京城佛寺的名称、历史沿革、方位等问题订正11处，增补佛寺13所。