老子哲学不是本体论——兼论古典本体论非哲学的开端

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【作者】张进峰
【刊名】太原师范学院学报(社会科学版)
【作者单位】太原师范学院学报编辑部山西太原;
【年份】2008
【卷号】第3期
【页码】7-13
【ISSN】1672-2035
【关键词】老子古典本体论哲学玄思人性
【摘要】古典本体论是一种把世界严格地格式化为1的理论,是人把自己人性中的受动性一面发挥到了极致的思想认识。因为将生命的意识抽入到本体,也必然是意识与存在同一论。因为消灭了人之生命的内在独特性,而把人生的绝对价值外化了,从而必然导致外在于生命的绝对价值体系。老子是秩序论者,并不是古典本体论者。老子所处的时代,中国社会已经越过了受动性思想占主流的时代,主动性文化的特征已经相当发达,以至于老子要创造一个思想体系来批判和扭转,这正是老子思想在其时的价值和寻找老子思想现代启示的根据。在古典本体论之前存在着多种哲学...
【文献类型】期刊