老子哲学不是本体论：兼论古典本体论非哲学的开端

分享到

【作者】张进峰
【刊名】太原师范学院学报:社科版(太原)
【作者单位】太原师范学院学报编辑部
【年份】2008
【卷号】第7卷
【期号】第3期
【页码】7-13
【关键词】老子哲学
【摘要】古典本体论是一种把世界严格地格式化为1的理论，是人把自己人性中的受动性一面发挥到了极致的思想认识。因为将生命的意识抽入到“本体”，也必然是意识与存在同一论。因为消灭了人之生命的内在独特性，而把人生的绝对价值外化了，从而必然导致外在于生命的绝对价值体系。老子是秩序论者，并不是古典本体论者。老子所处的时代，中国社会已经越过了受动性思想占主流的时代，主动性文化的特征已经相当发达，以至于老子要创造一个思想体系来批判和扭转，这正是老子思想在其时的价值和寻找老子思想现代启示的根据。在古典本体论之前存在着
【文献类型】期刊