论无为之旨的实质及意义

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【获取途径】超星期刊网
【作者】苏吉中
【刊名】太原师范学院学报(社会科学版)
【作者单位】太原师范学院汾河流域科学发展研究中心
【年份】2014
【卷号】第13卷
【期号】第5期
【页码】5-11
【ISSN】1672-2035
【关键词】无名无为自然道知志欲
【摘要】乱之由即为治之要,关闭乱之门,也便实现了不治之治,这是无为思想的逻辑基础,也是其要义所在。而＂上志＂为天下纷乱之门,因此,上欲治则须自治其志,因此,老子立＂道＂以为德旨,提出了＂道恒无名,侯王若能守之,万物将自化＂的无为主张。守＂道恒无名＂即守道性本恒的空无状态,＂虚其心,实其腹,弱其志,壮其骨＂,由＂有名＂而＂无名＂,使内境空无,无分别心（名）,无是非观（名）,乃至无志（名）,纯任百姓自然。＂无志＂即无为之旨的实质,体现的是＂法自然＂思想。＂名＂非＂名称＂义（否＂名称说＂）,当是事物自命之名—...
【文献类型】期刊